Capítulo 28.- El aristotelismo
La filosofía aristotélica fue la oficial en la España del siglo XVI,predominando sobre la platónica,tanto entre escolásticos como entre humanistas.La característica más destacada del aristotelismo español es la pureza,y ni siquiera Italia poseyó un grupo de aristotélicos tan compacto y brillante como el español.
Capítulo 27.- La lengua filosófica
En este capítulo vamos a ocuparnos de la lengua utilizada por los pensadores para la expresión de sus ideas y la redacción de sus escritos,y podemos afirmar que la literatura prefirió el castellano,y el pensamiento el latín,hasta el siglo XIII,en que el latín desapareció como lengua de uso,aunque permaneció como reducto de eruditos,que continuaron publicando en latín hasta el siglo XVII.Hemos estudiado ya el Renacimiento,y visto cómo se siguen publicando libros en latín;pero evidentemente el pueblo hablaba castellano,y los eruditos hablaban castellano y escribían en latín.
Capítulo 26.- La idea de la dignidad del hombre
Es típica del Renacimiento,y tópico de los humanistas del siglo XVI,siendo Juan Luis Vives quien más la usa,en Vigilia in Somnium Scipionis (1520) y Fabula de homine (1518);unida a la idea de la miseria humana (miseria hominis).
Capítulo 23.- Juan Luis Vives (1492-1540)
Es el más importante del Renacimiento filosófico español,nacido en Valencia y muerto en Brujas;gran figura del erasmismo español,es también avanzadilla de lo más típico del renacimiento:crítica de la autoridad,preocupación por el hombre,regreso a las fuentes clásicas,prédica de la observación y expresión,espíritu crítico y curioso,precursor de doctrinas que se convirtieron enseguida en tópicos de la época.
Capítulo 21.- El sentido europeo del erasmismo
Creemos que Andrés Laguna (1499-1559),médico helenista,farmacólogo,botánico y humanista,conocedor de Italia,doctor honoris causa por Bolonia,hablante de seis idiomas,erasmista,avituallador del ejército imperial en Metz,mercader al tanto de la hacienda pública turca,pacifista,es el autor del Viaje a Turquía (1557),y otras 29 obras.
Capítulo 20.- El erasmismo de los hermanos Valdés
Los hermanos Alfonso y Juan de Valdés son los mayores erasmistas españoles,Alfonso en Diálogo de las cosas ocurridas en Roma (1528) y Diálogo de Mercurio y Carón (1529),y Juan en Diálogo de la doctrina cristiana (1529),pues el resto de sus obras son más bien iluministas.
Capítulo 19.- El erasmismo español
El erasmismo fue un movimiento de carácter religioso,cuyo fin era la renovación de una espiritualidad que había decrecido en los últimos decenios de la edad media.La obra de Desiderio Erasmo (1467-1536) ejerció una enorme influencia durante la primera mitad del siglo XVI,especialmente tras la Reforma luterana,ante la que se presentó primero como un esfuerzo de conciliación,y después como una alternativa.El 1524,en que Erasmo se enfrenta a las tesis luteranas en su De libero arbitrio,marca el paso entre una y otra actitud.
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